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径山痴绝禅师行状 南宋 · 释道璨
出处:全宋文卷八○八四、《无文印》卷四
师讳道冲,号痴绝,武信长江苟氏子。母郭氏尝梦经行木瓜树下,见其实累累,取其一而食之,占者谓当产奇士。未几师生,丰上短下,资性绝人。少长,以进士业应诏不利,受释氏学于梓州妙音院,礼修證,为落发。师游成都,习经论大圣慈寺,已而以名相厌人,复弃其学。绍熙壬子出峡,回翔荆楚间。时松源岳唱密庵之道于饶之荐福,径造其庐,以岁饥不受。曹源生首众云居,亦密庵门人,松源以妙果举出世师,听其入门。语有省,参堂,俾侍香,朝从夕游,老拳痛棒不少贷,平生知见至是都无影响。曹源徙龟峰,侍行。又三年,以偈辞,游浙。其言有曰:「尚馀穷相一双手,要向诸□痒处爬」。至京师,松源主灵隐,门严户峻,厉辞恶色,屡被折困,八阅月不得入室,而气不少贬。或以失士告松源,源曰:「我已八字打开扶搭他,自是他当面蹉过了」。师闻其语,由是彻见。侍曹源于妙果、龟峰时,嘻笑怒骂皆为人善巧方便,而后知二老之道超出情量,犹崩崖裂石,强弩发机,不可拟议,自此不疑天下老和尚舌头。曹源领荐福逾月示寂,师低回诸老之门又二十馀年,净慈肯堂充、华藏遁庵演,凡当时具大眼目者,皆入其室,声名暴白,所向户知。潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、浙翁琰,皆分半座,俾倡其所学。嘉定己卯,由径山第一座应嘉禾光孝请,一香为曹源修末后供。时是庵元、即庵觉、逢庵原、无相范、石溪月皆在会中。道闻于朝,忠献史卫王以堂帖除蒋山。濒江易涝,下田多无秋,师忍饥鸣道,行乞养士,居十三年无倦色。虽足食如金山、承天,皆屡聘不就。嘉熙己亥,侍郎东畎曹公豳帅闽,闻师道望,以鼓山来聘。未行,雪峰牒至,领事半年而天童诏下。是岁大旱,东州尤烈,储无宿舂,分粒而食,士无饥色。明年得岁,众集如海,法度修明,虽宏智盛时殆不之过。育王虚席,摄住持事,往来说法两山间二年。淳祐甲辰,有旨移灵隐。师谓灵隐乃畴昔大父密庵、伯父松源弘道之地,数十年来古风不竞,士气不作,思欲发挥家学,作兴后人。志未及行,而世故有不满其意者,伐鼓告众,归隐金陵,不俟终日。京兆尹遣属官追挽至苏台,不可;朝命以虎丘俾养老,不就;留守虚斋赵公以夫以蒋山起之,不应。戊申春,育王笑翁堪散席,朝论以大觉故家,不轻畀付,召师隐所。使者三返,卒不奉诏。明年二月,访丞相弘毅游公、侍郎沧洲程公公许于霅川私第。京尹闻之,走使迎至,留郡斋兼旬,以法华请开山,牢不可辞,以九月领事。秋八月,径山诏至,师欲并法华辞,或谓不赴法华则不信,重违君命则不恭,失恭与信,何以为后学法?师闻,幡然而作,留法华逾月,即登径山。未几,□膈间疾作,已不善饭。涉春不瘳,然升堂说法,不废方丈职事。二月末始不出,然说偈书赞、嬉笑言论如平时。三月六日,手书龛记并遗书十数,且曰:「无准忌在十八,吾以十五即行,不能以瓣香修供」。口占法语,缄寄塔所。侍僧以遗偈请,麾斥不顾。已而笑谓问疾者曰:「末后一句,无可商量,只要个人直下承当」。或请书之,笑而不荅,即命纸笔,书辞众上堂曰:「世尊临入涅槃,告众云:『汝等善观吾紫磨金色之身,瞻仰取足,毋令后悔,今日即有,明日即无』。拈云:世尊平生用尽伎俩,临死之际,求生不得生,求死不得死。山僧则不然,要行便行,要去便去,八臂那吒拦不住」。自是屏却医药,谢绝外事,至十四夜分起坐,移顷而逝。师平生廉介,橐中无长物,内帑赐币、天府遣赙,仅能成丧。后三日荼毗,得五色舍利大如豌豆者无数,淘灰洗泥,无不得之,亦有得之草树间者。其徒遵治命,奉遗骨以五月十九归葬于金陵山中。学徒追慕不忍舍,中分其半,塔于照堂窣堵波之左,实是月二十四日也。师内无城府,外无矫伪,处事应物,粹然一出于诚。住山三十年,短褐勃窣,翛然如常僧。河目海口,辩说无碍,不祈新巧,不尚险怪,纡馀宛转,劲直正大。古人关键险绝谨严处,一经剖击,枝分条解,坦然明白。端坐筹室,不以词气假人,虽饱参宿学无所容其喙。闲居于书无所不观,性淳直,不逆诈,有言辄受,或欺罔亦不尔较。嘉定己卯,红巾叛蜀,豕突涪上,师之昆弟姊妹陵夷无几,父母坟庐或不免剽掠,万里望哭,无所纾其哀。蒋山去东阳直六十里,中无招提,游东衲子最苦是役。师住山日,缚茅玉山,为百世之藏,且谋买田饭僧,赞先世冥福,而资无所出。前京湖制帅无庵孟公珙、今京湖制置秋壑贾公似道、京尹节斋赵公与,皆捐廪禄,以相其成。师之决去灵隐与不赴育王,亦以是役未竟故也。端、嘉以还,嘉定遗老相继逝去,自以身任大法之重。论及宗门,则言涕俱出。其登径山也,正欲贾其馀勇,收召后学,而病魔不贷。石溪月自灵隐来省疾,师升堂叙法门好,因言蜀本《宗派录》至密庵不书,遂至掩泣,闻者皆呜咽堕泪。乌乎惜哉!抑尝窃论,杨岐之道至圆悟、大慧而中兴,圆悟之道至应庵、密庵而大行。十数年来,大弘密庵之道于天壤间,若鼓雷霆而揭日月,师与无准二老而已。二老出处同,师友同,然倡道垂教又有不同焉者,或以辩博,或以径约,天下之士皆信之不疑,谓鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。寿八十二,腊六十一。门人高弟方兴未艾,他日当有僧中董狐者书之,兹不书。
径山痴绝禅师行状 南宋 · 赵若琚
出处:全宋文卷七七八四、《径山志》卷六、《天童寺志》卷七
师名道冲,自号痴绝,武信长江苟氏子。母郭氏,尝梦经行木瓜树下,其实累累,取而食之,占者谓当产奇士。已而师生,丰上短下,资禀过人。长应进士举,不利,受释氏学于梓州妙音院,礼修政。落发,游成都,习经论于大圣慈寺。未几以名相厌人,雅有志于出世间法。绍熙壬子出峡,回旋荆、楚间。时松源岳倡密庵之道于饶之荐福,径造其庐。适值岁饥,闻曹源生首众云居,松源以西湖妙果举出世,师听其入门语有省,参堂俾侍香。甲寅夏,复从之徙龟峰,留三年,以偈辞入浙,有「尚馀穷相一双手,要向诸方痒处爬」之句,江湖至今传诵。松源主灵隐,门庭高峻,不妄许可。师栖笠八阅月,未得归堂。每嗫嚅欲自言,娄呵斥不容近。一日,有告之松源者,松源曰:「我八字打开挂搭他,自是他当面蹉过」。师闻此语,口耳俱丧,始知侍曹源于妙果龟峰时,嬉笑怒骂,无非善巧方便,自此不疑天下老和尚舌头。既而曹源顺寂,遍历诸老之门,踰二十年。净慈肯堂充、华藏遁庵演一见以为法器,知密庵之传,必复兴于异时。其后潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、浙翁琰皆分半座,俾倡所学。嘉定己卯,由径山应嘉兴光孝请,一芗为曹源修末后供。宝庆乙酉,被堂帖,移蒋山。蒋山田多,依山濒水,旱潦不常,岁租不足以供众。师攻苦食淡,相安于寂寞十四年,始终如一日。时参枢抑斋陈公开阃金陵,素敬师操行孤高,举似于闽帅东畎曹公。会鼓山虚席,即命师主之。未行,迁雪峰,嘉熙戊戌入院,甫半载,有旨住太白名山。适育王住持未得人,因师之至,又强之兼领。师往来两山间,四方学者从之如归市,声闻京师。淳祐甲辰,诏移灵隐,说法飞来峰下。追念密庵松源旧游,方思所以振起祖风,而魔事出于意料所不及,难以口舌争,遽动终老故山之志,伐鼓亟去。虽京兆尹节斋赵公致书力挽,堂帖有虎丘之命,升师虚斋赵公以蒋山起之,俱莫能回其意。戊申春,育王散席,诸大老落落如晨星,惟师为丛林尊宿,众举于朝,日夜傒师之出,亦固辞乃已。明年己酉,访丞相弘毅游公、侍郎沧洲程公于苕溪私第,归涂京兆,节斋赵公命驾遣书要于路,留连郡治弥两旬,欲挽之为法华开山,恳祈再三,不得请,而敕牒住径山之命继至。师谓先诺固不可违,君命岂应引避,乃以九月至法华,踰月登双径,实踵无准范之后,人神向合,声欢如雷。俄染疾在心膈间,饮啖日减,自冬涉春,形体虽羸,而升堂提倡,精明如平时。三月六日,忽手书龛记,叙得法之由,遣遗书十数,且口占法语,寄无准塔所曰:「无准忌在十八,吾以十五即行,不得瓣香修供矣」。侍僧骇其言,而以遗偈请。师笑曰:「末后一句无可商量,只要个人直下承当」。即命笔书辞。众上堂,曰:「世尊临,入涅槃」。告众云:「汝等善观吾紫磨金色之身,瞻仰取足,无令后悔。今日即有,明日即无」。拈云:「世尊平生用尽伎俩,临死之际,求生不得生,求死不得死。山僧则不然,要行便行,要去便去,八臂那吒拦不住」。自是屏医却药,果至十四日夜分,起坐移顷而逝。后三日,茶毗舍利,五色粲然。弟子遵遗教,奉灵骨,以庚戌五月十九日归葬金陵之玉山庵。学徒追悼不舍,中分其半,建塔径山菖蒲田玉芝庵,实是月二十四日也。寿八十二,腊六十一。师纯诚无伪,表里如一,待人恕而律己严,应世圆而领众肃。住山三十年,所至以激扬宗风为己任,以道法未得其传为己忧。平居简淡沉默,若不能言,及坐筹室,勘验衲子,机锋一触,犹雷奔电掣,海立江翻,皆茫然莫知凑泊。誓不轻以词色假人,重误来学。晚年无他好,多留意字法,于小楷最得三昧,往往端严凝重类其人。僧俗归敬,求法语偈赞无虚日。虽祁寒盛暑,挥染不倦。士大夫多乐从之游,而尤为名公钜卿所推重,以至声名喧传海外,有具书礼、犯鲸波而来问法者。其道德有以服人,一至于此。方在天童育王时,被旨开堂灵隐,束担将戒行,而邻峰疾之者声言,欲嗾群大逞梗于中道。左右闻之,举以告。师曰:「吾平日以诚实接人,将何以加我」?略不为之动,彼亦终于无所施而止。双径冷泉、太白雪峰,海内甲刹也,近年以来,萌欲速之念者,挟奥援,矜智巧,历阶而上,力可以通神。师则不然,短褐布衣,终其身不为势利所动,故其进不由介绍,其退心常泰然,真法门之栋梁,后学之标准也。钟阜去东阳六十里,玉山实介其间,由润而升,禅锡经从,曾无驻足放包之地。师诛茆结庐,凿石开径,倒囊钵所有,不足以给土木之费。京湖制师无庵孟公、秋壑贾公闻而为之助,京尹节斋赵公继捐金粟,以相其成。于是即庵之傍,定瘗骨之所。峰峦回环,龙虎对峙,既尽挹金陵诸山之秀,而玉山玉芝其名又适相符,夫岂偶然哉!故其亡也,葬如其志。既葬后一月,嗣法弟子法鉴致师遗书,以行实属若琚为之状。顾方屏迹田里,多病侵陵,有所未暇。越再岁,其徒了源持木石侍郎尤公所作语录叙引,切切申前请益力。慨念丙申之春,识师于独龙冈下,一见倾盖如故,今回首十七年矣,谊不容辞。因摭门人所编行实,间参以所闻,绪次始末,面授了源,使持以乞铭于当世大手笔,为丛林不朽之传。谨状。淳祐十二年六月朔,朝散郎、新权知南雄州军州、兼管内劝农事、借紫赵若琚状。
按:《痴绝道冲禅师语录》卷下,续藏经第二编第二六套第三册。